PRINCIPIOS EDUCATIVOS EN DIFERENTES ASOCIACIONES

* Nanban - Maduraï, India
* La Belle Étoile - Camerún
* Foyer pour Enfants Déshérités - Lomé, Togo
* OPDE Burundi - Bujumbura, Burundi
* Fondation Solidarité des Hommes - Cyangugo, Ruanda
* ORPER - Kinshasa, República Democrática del Congo
* Catholic Action for Street Children - Accra, Ghana
* Centre Notre-Dame de Clairvaux - Madagascar
* Amar - Salvador de Bahia, Brasil

* Qu'entend-on par la "réinsertion de l'enfant" ?

Nanban organizo una competencia deportiva y artística para los niños de la calle de Maduraï. Mas de 500 niños entre 6 y 18 años participaron con entusiasmo a los encuentros deportivos, danzas folclóricas o competiciones de elocuencia . La mayoría de los temas trataban sobre los derechos y las dificultades de los niños. Se entregaran unos premios a los ganadores durante una fiesta que se realizara para celebrar el aniversario de la creación de Nanban, pero sobre todo, para celebrar el cumpleaños de todos los niños que desconocen la fecha de su nacimiento. Por otro lado, el éxito de las tortas de navidad realizadas por la finca hizo que esta fabricación ocasional se convirtiera en una actividad comercial, generadora de recursos. 3 miembros del equipo de cocina reciben actualmente la capacitación debida.

Nanban junto con sus animadores y 75 niños, llevó a cabo una reflexión sobre el sentido de sus vidas, desde el punto de vista de la espiritualidad, la religión, la cultura étnica y las leyes del país. El objetivo de esta reflexión es lograr que los niños comprendan que pueden dirigir su vida, actuar sobre ella en vez de soportarla, y, desarrollar en ellos la auto estima, el respecto mutuo y la tolerancia.

Boletín n°14 - febrero 2002

La Belle Étoile (La Bella Estrella, Camerún) acoge desde hace 2 años una centena de niños a tiempo completo y una centena más, de noche o de día, a medio tiempo. Cada mes se sirve por lo menos mil comidas. "Pero hay que desconfiar de las cifras, nos escribe Yves LESCANNE, cada niño es único, es un valor infinito, y los infinitos no se adicionan. (...) El sentido de compartir está frecuentemente y sorprendentemente desarrollado en nuestros niños, y descubrimos, que no somos sólo nosotros los que educamos, sino que ellos también nos educan, nos transforman y nos incitan a compartir.".

Boletín n° 12 - marzo 2001

"(...) A veces no reconozco tal o tal niño de La Belle Étoile porque cambia tan de prisa cuando descubre que es digno de interés, cuando los que se interesan por él lo hacen solamente por él, gratuitamente. Así se reconstituye poco a poco con el intercambio de la amistad y del reparto, el tejido social desgarrado. Es este intercambio que me hace escribirles hoy. La transformación de los pequeñitos resulta más radical aun, casi instantánea, pero más frágil. Fue el caso de Aladji, 8 años, el más jóven de todos, que se dejaba tomar en los brazos (...). Pero hace algunos días, desapareció de repente. ¿ Estaba la herida demasiada grande, demasiada profunda ? ¿Tenía él esa sed de falsa libertad que se parece a un vacío interior ? Esa extraordinaria instabilidad de los niños nos pone a prueba y nos impone esforzarnos a adaptarnos cada vez más a lo imprevisible. Si fuéramos una institución importante, no creo que podríamos hacerlo, pero nuestros programas, nuestras estructuras, nuestros equipamientos son ligeros y se adaptan fácilmente. En la calle, les proponemos solamente venir jugar al futbol el día siguiente y, si lo desean, venir a la escuela. Partimos del niño tal como está, para intentar de hacer con él algunos pasos pequeños adaptados a su situación y a su instabilidad. La acción siguiente consista en recrear una vida de familia (...) en una casita donde no hay más de seis niños y un monitor, para proteger un ambiente familiar (...). A menudo es el niño mismo que pide regresar a casa, y entonces es la fiesta en La Belle Étoile, lo que da a veces a otros las ganas de regresar tambien. Su "rearraigamiento" es aun más delicado que él de los tomates que han hecho esta mañana, y está seguido por los equipos parroquiales. Por la tarde, hay escuela. La regularidad no es la calidad primera de nuestros niños, pero son llenos de entusiasmo. Muchos de ellos hablan ya francés y empiezan a leer y contar. Después de la escuela, es la ducha, y cuando cae la noche, la video. Mientra les escribo, están mirando "Blanca Nieves". No es kung-fu, que tienen costumbre de ver en los videoclubs de sus barrios, pero les gusta a pesar de todo."

En un post-scriptum de último minuto, encontramos : "Aladji ha regresado, desilusionado, sucio, enflaquecido, pero su sonrisa vuelve poco a poco.".

Sin ayuda financiera exterior, escolarizó a 153 niños de los cuales 38 (de 5 y 15 años viven en el albergue y reciben cuidados, alimentos y vestidos. "El sábado en la mañana es el día de "Te escucho" que consiste en dar la palabra a cada niño para que manifieste los problemas que se le presentan en las escuela y en el albergue, y buscar las soluciones posibles. Se realizan jornadas de sensibilización en los medios donde queremos implantar otros albergues. Organizamos conferencias-debates seguidas de representaciones teatrales para sensibilizar a los padres de la importancia de la educación dada a los niños. Enfocamos la atención particularmente en el caso de las niñas que son marginalizadas y sometidas a un matrimonio forzado antes de terminar siquiera el colegio."

Boletín n° 5 - septiembre 1997

Hoy dia, en la OPDE Burundi, nos encagarmos de 201 niños de la calle a los que supervisamos. Costamos de 7 hogares de aogida regidos por un educador y una mama nutritiva. 132 entre ellos van a la escuela : 122 siguen cursos en el ciclo primario y 10 en el segundario. 32 otros siguen una clase atrasada que acoge alos que han pasado la edad de esccolarizacion. Alla aplican en 3 años (en vez de 6) el programa dispensado por la escuela primaria ofiial. 35 entre nuestros jovenes siguen una capacitacion profesional : costura en nuestros talleres, mecanica en un taller de mecanica en los alrededores.

La OPDE Burundi vivió un verano muy difícil a causa de la guerra dirigida por los rebeldes en el centro de la capital. Sin embargo, a finales de agosto, se consiguió abrir un nuevo hogar para las niñas, logrando así una nueva repartición de niños ; en Octubre, los 18 laureados, niños y niñas graduados en la promoción de corte y confección, recibieron cada uno una maquina de cocer y una caja de herramientas para poder abrir su propio taller. La operación "Acción jóvenes por los jóvenes", aplazada a causa de los acontecimientos de julio, pudo realizarse en Diciembre. Se trataba de lograr que los niños dentro del marco de la OPDE propusieran a sus antiguos compañeros de la calle, actividades recreativas y deportivas, les entregaran alimentos, ropa y medicamentos, y, los escucharan y los aconsejaran de salir de la calle. Esta acción mostró el grado de madurez de los jóvenes de la OPDE, su sentido de responsabilidad y su capacidad para madurar una idea y ponerla en ejecución.

Fondation Solidarité des Hommes (FSH) trabaja con los niños en su propio medio (medio abierto) ya que muchos de estos niños trabajadores pasan sus días a realizar actividades remuneradas y se niegan a ir a un centro. FSH ha tratado de localizar los grupos de niños asociados a un trabajo, que constituyen corporaciones de trabajo algunas veces estructuradas (vendedores de agua, de carne cocida, artículos de manufactura, etc.).
Acciones en favor de la desmovilización y la reintegración familiar y socio-profesional de los niños soldados han permitido que 17 niños soldados vuelvan su hogar.

Boletín n°5 - septiembre 1997

ORPER está en contacto permanente con los niños que siguen viviendo en la calle. Les ayuda a organizarse entre si para mejorar sus condiciones de vida, se preocupa de las curas medicales, les protege contra la explotación, los abusos y los malos tratamientos, toca temas como la sexualidad, las enfermedades transmisibles, la droga, ... No desempeña un papel de distribuidor de donos o premios, de organizador de actividades.

Los responsables están aquí para estimular y apoyar todas las iniciativas que puedan surgir de los niños, las propuestas que hacen. Esta actitud necesita mucho rigor y ser el objeto de un debate permanente por parte de los animadores : a menudo se sienten utiles cuando tienen algo que distribuir. Paro, así es como se destruyen el verdadero sentido de su presencia en la calle. No se trata de "asistir" sino de acompañar. Ello hace participar a jovenes en acciones de las que van a encagarse. Mejor que nadie, conocen a sus propios problemas y así pueden proponer soluciones eficaces y adaptadas. Son "co-buscadores" y los principales actores para mejorar su propia condición de vida.

Boletín n°11 - septembre 2000

"Nuestro trabajo con los niños y los jóvenes que viven en la calle de Kinshasa es una obra de educación. (...) Pueden recibir curas en nuestros dos dispensarios y les distribuimos alimentos, pero no es nuestra prioridad. Nuestra primera preocupación es que esos niños puedan hacerse ciudadanos de pleno derecho en su sociedad. Hay que construir con ellos esa ciudadanía por una acción de educación. Por ejemplo, unos jóvenes, que ganan su vida buscando clientes para los taxis, pensaron que para no seguir importunados por la policía, sería útil poseer un carnet de identidad y pagar impuestos. Así fue. Después, notaron que se les tomaba más en serio si tenían buena presentación (limpios y peinados). Dos meses más tarde, comprendieron que el hábito no hace al monje. Tenían costumbre de ser groseros, de insultar a la gente, de enfadarse, y se dieron cuenta que había que controlar sus palabras y ser cortés. Entonces se desaniman... y es cuando intervenimos.

Nuestra acción educativa no les impone un estilo de vida. Tienen que descubrir ellos mismos lo que es necesario para que se les tome en serio o para merecer el respeto y la confianza de la gente. Apoyamos esas iniciativas y esas evoluciones. Cuando prestan servicios a la sociedad, descubren ellos mismos los verdaderos valores, y hacen el esfuerzo de integrarlos en su vida. Poco a poco, se transforman en ciudadanos bien socializados. Nuestro modo de acompañar a los jóvenes no está perfecto. Las cosas no son tan sencillas ni tan fáciles como acabo de presentarlas. Pero progresamos poco a poco, a menudo dos pasos adelante, un paso para atrás. (...) Seguimos luchando y esperando a pesar de todo."

Boletín n° 14 - febrero 2002

Acción Católica para los niños de la calle" (Ghana) evalúa a un 30% los niños que están en la calle a causa de la pobreza, y a un 70% los que están a causa de problemas familiares. CAS sugiere la creación de grupos de consejo familiar en las diferentes iglesias de todos los barrios. "Esto no ocasionará ningún gasto extra y evitará que muchos niños se encuentren en la calle. (...) Educar niños en la calle requiere una formación: si cada educador emplea su método personal, los niños pueden verse afectados y a la vez pueden recibir una información incoherente. Nos tocó entonces crear una "enseñanza"» simple comprendida en dos folletos ( la higiene y la salud, por un lado, la alfabetización y el comportamiento por el otro) útil para todos lo educadores sea cual sea su formación o su posición dentro del seno de la CAS. (...) No se trata sólo que un niño declare «quiero dejar la calle», hay que ayudarle a prepararse. Muchos de ellos no saben lo que quieren hacer o no están preparados a dejar su libertad para lograrlo. CAS esta de acuerdo para ayudarlos a aprender un oficio o para regresar al colegio pero con la condición que ellos tomen la iniciativa.

"En la calle, no se trata de "trazar su camino", ya que hay que vivir al día. Es la libertad total, la alegría de encontrar a un amigote, la alegría de timar a los ricos, de robar, contar historias. Es la ley de la jungla, te organizas en banda y defiendes tu territorio. Eres un héroe y te llevas una victoria si apaleas a la banda enemiga. No importa la muerte, lo que cuenta es la libertad, hacer lo que quieres, y para excitar la imaginación, la droga resulta un buen medio, te proporciona momentos de euforia como el alcohol o los actos sexuales; ilusión del amor. Uno de esos jóvenes, Evandro, escribió : "Yo vivía en otro mundo, no sabía que el amor existía.". Aquel otro mundo que llamamos marginal resulta difícil de captar. (...) Pero no pongamos etiquetas : cada caso es un caso. Son violentos porque han sido violentados y porque nuestro mundo está regido por la ley del más fuerte. (...) En esas condiciones, ¿ qué educación se ha de dar a esos adolescentes ? ¿ Qué hay que hacer ? Tras haber encontrado a un joven en la calle, haberle hablado varias veces y en algunos casos haber compartido con él un bocadillo, si parece instalarse la confianza, le preguntamos si tiene ganas de cambiar de vida y le indicamos las únicas exigencias que tiene que observar si acepta juntarse con nosotros : tendrá que abandonar la droga, dejar de robar, decir la verdad, vivir en equipo con otros tres o cuatro niños. Sabe que todo el mundo es libre y que puede regresar a la calle cuando quiera. (...) Consiste la educación a ayudarle a adquirir nuevas costumbres de vida colectiva, de autenticidad, de honradez, de estima de sí mismo y de diálogo, en lugar de seguir en la violencia. (...) Estamos en favor de equipos reducidos de 3 a 5, con un joven de más de 18 años que desempeña el papel de "líder". Eso permite recrear un ambiente familiar, respaldarse mutuamente, aprender a dialogar y ser útil a los demás. (...) En Brasil, todos se educan en la creencia en Dios. Pero no hacemos ninguna propaganda para una religión particular, sólo invitamos a leer el Evangelio y lo comentamos. La educación que impartimos es una educación popular y brasileña. Pero ante todo, lo que intentamos es dar al joven de la calle las condiciones necesarias para que él mismo trace su camino. (...)

En primer lugar, se recuerda el artículo 5 de la carta de Rufisque : "Cada vez que es posible, se dará la prioridad a una vuelta estable y durable en la familia.". Para los participantes las ambiciones-objetivos de la reinserción son :
- la rehabilitación del niño en sus propios ojos (especialmente, por ejemplo, después de una violación),
- la reinserción social, es decir la reintegración del niño en su medio ambiente (familia, barrio, pueblo) lo que constituye la sociedad del niño,
- la reinserción profesional : darle las posibilidades de tener una profesión, de ser autónomo.

Para conseguir eso, los problemas son muchos. Todos los participantes están de acuerdo para decir que no se puede ayudar a los niños sin alojarlos. Pero los hogares deben estar abiertos hacia el medio ambiente próximo, y las condiciones de vida no deben ser diferentes de las de la vecindad. El lujo empieza muy pronto : tener una cama, comer bastante...

¿ Cómo financiar préstamos para ayudar, por ejemplo, el comienzo de una actividad ? ¿ Cómo finaLas garantías no pueden venir de una sola asociación. El principio de las "tontinas" (ahorros colectivos disponibles a cada uno por turno) no se puede proponer directamente a los niños que no reembolsarían su préstamo, pero quizás a su madre, porque en general las mujeres reembolsan. Hay que saber tambien que a veces las familias de niños supuestos "sin familia" vuelven a aparecer tan pronto como se mejora la situación del niño, y en la mayoría de los casos, el niño querrá asumir estas nuevas cargas de familia...

Proposición de estudio - Varios participantes de la reunión están de acuerdo para empezar una reflexión sobre la reinserción de los niños por las actividades agrícolas. En general, los niños están a gusto con los animales. Encontrar de nuevo el ritmo natural de las estaciones, cosechar los frutos de sus esfuerzos, en todos los sentidos de la palabra, constituyen elementos, entre muchos otros, susceptibles de mantenerlos a la tierra, de frenar la migración hacia las ciudades. Si algunos de Ustedes tienen informaciones, les agradeceríamos de comunicarlas.

La red de asociaciones ...

... El despeguel

Creada el 29 de noviembre 2008